見つからなければ罪ではない

見つからなければ罪ではない

　資金管理団体の土地購入を廻る政治資金規正法違反に関連して不起訴となった小沢一郎が“検察の捜査に勝るものはない”といって不起訴が身の潔白を証明するものであるかのように語っている。これは見つからなければ罪ではないというのと同じである。このような狡猾で自らを律する自律心のなさがやがて卑劣で汚辱にまみれた拝金主義、物質主義に導くのである。すべての悪を秘書のせいにして私利私欲のため金権腐敗の不正行為を平然と行う小沢一郎の態度は許し難い。
古枯の木

山本五十六とロサンゼルス

　現在、日本とロスに間を行き来しているが、最近、ロスの近現代史研究会で”山本五十六の実像に迫る”と題して講演を行った。五十六の人気は今でも高く、定員50名対して100人以上の参加申し込みがあった。席は無くても構わぬといって通路であくらをかく人も数人いたし、如水会のメンバーも一名参加してくれた。
　五十六が現れる前の帝国海軍の対米戦略思想は日本近海に待ち伏せして迎え撃つという守勢的、消極的な邀撃漸減（ようげきぜんげん）作戦と遠距離先制攻撃である大鑑巨砲主義であった。それに対して五十六は空母を中心とする航空主兵主義を採用し、短期、積極作戦を導入した。軍人でありながら高度な政治判断を要求される軍政家としての五十六の真髄がここにあり、彼には大局を見るの明があった。ただ現場で作戦の指揮をとる用兵家としてはソロモン諸島の消耗戦を繰り返すなど少し凡庸ではなかったかというのが筆者の講演の概要であった。
　この講演会に先立ち、地元の新聞や雑誌が会の予告記事を出してくれた。これを見て100歳の猪瀬よしこさんが羅府新報という地元紙に手紙を寄せた。この新聞社は彼女の父親が1903年に創設したもので、今でも週に４回新聞が発行れている。彼女の父親は長岡市の出身で、彼女の伯母さんと五十六は長岡の表町小学校で同級生だった。五十六は非常に聡明でいつもクラスで一番、伯母さんは二番だった。伯母さんは長岡の師範学校を卒業した後、結婚、渡米し1920年ごろからロスダウンタウンのボイルハイツ地区のシカゴ通りに住み洋裁を教えていた。よしこさんはこの伯母を頼って1926年渡米、伯母の家に寄宿しながらルーズベルト高校に通っていた。
　五十六はワシントン駐在の終了した1928年ロスに立ち寄った。目的は二つ、一つは小学校の同級生でロス郊外で百姓をしていた新保徳太郎を激励するため、もう一つはよしこさんの伯母に会うためだった。これが五十六とロスのただ一つの接点である。
伯母の家には新保徳太郎が車で連れて来た。よしこさんは今でも五十六に会ったときの情景を鮮明に覚えているそうだ。五十六は精神的に大変若々しく、物事を的確に洞察するような澄んだ眼を持っていた。よしこさんは五十六の中に偉大なリーダーシップを感じたが、この人なら日本を守り、無謀極まりない対米戦争を避けてくれるだろうと確信したという。現実を直視し、付和雷同せず、自主的判断を下す五十六の態度に深い感銘を覚えたらしい。五十六はこの後、サンフランシスコ経由、帰国した。
　筆者の講演が終了したとき、羅府新報の女性記者がよしこさんの手紙を朗読したが、これが出席者全員に大きな感銘を与え、中には後で筆者にこの手紙について電話してくる人やイーメイルを打ってくる人もいた。
　よしこさんは現在101歳、筆者の家から車で５分ぐらいのところに住み、五十六に関するいろいろ貴重な情報を提供してくれる。五十六に会ったことに大きな誇りを感じている。彼女の頭脳は極めて明晰で、40数人の孫とひ孫に囲まれて幸福な日々を送っている。五十六に対する敬愛の念は極めて強く、こちらが五十六、五十六と呼んでいるのに、彼女はいつも襟を正して、”元帥””元帥”と呼ぶ。よしこさんの実家の墓が長岡市の長興寺にあり隣が五十六の墓だそうだ。よしこさんは年のため訪日はかなわぬので、今度筆者が日本へ行くときはぜひ両方の墓に参って欲しいといっている。今年春には長岡を再再度訪問の予定で両者の墓に詣でるつもりでいる。

古枯の木

富が国を滅ぼす

富が国を滅ぼす

　新渡戸稲造（１８６２－１９３３）はその著“武士道”でローマ帝国衰亡の原因が富にあったと教えている。帝国の初期の段階では富と権力は完全に分離されていたが、やがて貴族が商業に従事することが許され、その結果、富と権力が一部の貴族に独占されされるに至った。これが帝国崩壊の大きな原因の一つである。
　わが国では封建主義の時代、武士は一貫して金銭は卑賤なものとしてこれを遠ざけてきた。明治維新の初期のころ、役人たちが金銭による悪徳から開放されていたのはかかる武士道哲学による。ところが現代ではどうか。小沢一郎などの守銭奴が権力を壟断し、金権腐敗の政治がはびこっている。このような状態では、日本は中国、北朝鮮、韓国などによって攻撃されるまえに衰亡、自滅してしまうかもしれない。
古枯の木

金権腐敗の政治よサラバ

金権腐敗の政治よサラバ

　石川知浩よ、君はついに起訴された。裁判では小沢の悪行をすべて暴露し、小沢の金権腐敗に政治にさよならをせよ。さもなくば君は小沢によって刺客を送られるか毒を盛られるぞ。小沢は君の口を封じたいからだ。
　小沢と運命共同体などというつまらぬ考えを捨てよ。いずれ小沢は失脚する。そのとき君までその失脚の波に巻き込まれるだろう。これにより君の政治生命は消えうせる恐れがある。有能で律儀な君のために惜しむ。早く闇将軍の束縛、桎梏から逃れよ。
古枯の木

”ゴールドラッシュ物語”について

“ゴールドラッシュ物語”について

　古枯の木は2000年“ゴールドラッシュ物語”なる小著を刊行しました。いろいろな反応が読者諸氏から寄せられましたので、以下にその一部を簡潔にご報告したいと思います。
１． ゴールドラッシュの“ラッシュ”が20数年で終わったのは驚きである。
２． 鉱夫の多くは金持ちになれなかったが、その理由がよく理解できた。
３． 日本では10年ぐらい前、ベンチャーキャピタルといって騒いでいたがゴールドラッシュのときにこれがすでに存在したとは大きな驚きである。
４． 佐渡の金山とカリフォルニアゴールドラッシュの違いがよく分かった。
５． 貪欲なロシア人がなぜゴールドラッシュに参加しなかったのか。
６． 採鉱には各民族の特性が現れていて面白い。たとえばメキシコ人は季節労働者。
７． 以前ロスに住んでいたがゴールドラッシュのことは全然知らなかった。古枯の木の本をもってハイウエイ49号線沿いののゴーストタウンをいつか廻りたい。
８． ジョン万次郎のゴールドラッシュへの参加を本の中に追加すべきである。
９． 鉱夫たちはどんな種類のギャンブルを好んだのか。
　昨年11月17日付けでGoogle Japanにgrimpo さんという人が小著は“いつまでたっても古本で見つからない一冊だ”と苦情を述べています。同じような苦情をたくさん聞いています。また,だいぶ以前にamazonでこの本が“コレクター商品”となり、価格が1300円から3960円にまで高騰したというニュースも見ました。
　原著はすでに絶版になっています。現在改訂版を書いています。これには万次郎を入れ、さらに2-3の面白い話を追加します。どうか乞ご期待。
古枯の木

アメリカ人の適応性

アメリカ人の適応性

　かねてからアメリカ人には非常に早い適応性のあることを知っていた。たとえばわが家の近くにあるパーロスベルデス地区の小学校では４年生のときからコンピューターを教える。一方、日本では小学生にコンピューターなど一切教えず、せいぜい趣味として町のコンピュータークラスに通う程度らしい。
　孫の一人が同じ地区の幼稚園に今年９月から入ることになっている。先週、親たちを集めての説明会があり、そこで驚きべきことが発表された。幼稚園では９月からスペイン語または中国語の科目が課せられるという。スペイン語は距離的にメキシコが近いことから分かるが、なぜ中国語が選ばれたのだろうか。中国がアメリカにとり大きな貿易相手であるためか.　そうとすればその適応性の異常の早さには驚く。
　一般的にアメリカ人は外国語に対する関心が低いと考えていたがこれは改める必要があるだろうか。
古枯の木

”日本敗れたり”にたいする講評

“日本敗れたり”にたいする講評

　古枯の木は2003年に“日本敗れたり”という小著を刊行しましたが、さいきんそれにたいする講評を東京のある出版社からもらいましたので批評も加えそのままお知らせします。
　“日本敗れたり”は著者自身の取材を含めた太平洋戦争の検証と、そこから展開される日本人論である。開戦までの経緯は謎に包まれた部分も多いが、本作品では、一部でいわれていた米大統領とごく少数の側近の策略によるという説が、説得力ある考察により組み立てられている。日本側にあっては、太平洋戦争の開始にあたって、海軍は陸軍に比べて理性的だったということを、多くの日本人がそのまま信じている。その中で、本書が海軍の体質、戦争にたいする責任を強調している点は重要だろう。であれば、軍全体が自信過剰であって戦略に欠けていたとはいえ、ひいては日本の国民全体が根拠のない自身過剰に陥っていたといえる。それは戦後の日本、現在の日本をみても、同じことがいえるのではないだろうか。このことを示唆している点に本書の大きな意義がある。
　同盟関係にあったドイツの現実など、国と国との関係はむずかしい。だから情報戦が繰り広げられるのだろうが、この点でも今の日本はアメリカ頼りである。一方でアメリカも、まだ戦争を利用した国家の経済運営を続けている。戦争や対外交渉などにおいて戦略がいかに重要かを再認識させられる。企業活動にこれらを応用することが流行したが、肝心の国家レベルでは今の日本ははたしてどうなのか。本作品は太平洋戦争を中心に述べられているが、後半では、そこから展開した日本人論となっており、それぞれ具体的でなるほどと思わせるとともに、日本人として“危機”を感じる。米国滞在中に、多くの人に意見や体験を聞き、対日感情についても直接その肌で感じ、その真偽を直接会って確かめるなど、著者の意欲はすばらしい。日本人は本作品を読み、さらに明治維新から第二次世界大戦まで、そして戦後史を振り返ってみるべきだろう。
　戦争のことに限らず、“日本人"　について考えさせられる意義ある作品である。
批判―独伊との同盟関係、大陸経営について、近衛、松岡、東条その他の政治家を批判するとところ（14ページ、33ページ）は、文体が過激に過ぎると思われる。戦後政策との関連から天皇制について触れられているが、日本人にとってデリケートな問題である。文章表現には充分留意せられたい。
古枯の木

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竹やりでは戦争に勝てぬ

竹やりでは戦争に勝てぬ

　2010年1月31日Cable TV Japanで“竜馬伝　第５回”を見た。1853年ペリーが浦賀にやって来たとき、250年の太平の夢から醒めた武士たちがペリーの軍隊に対抗する目的で急いでやりや刀を購入するシーンがあった。これを見たとき、太平洋戦争末期の一こまが古枯の木の脳裏を鮮明によぎった。
　1944年秋、日本の軍閥政府はアメリカ軍には竹やりでも対抗できるとして各家庭に竹やり作りを勧めた。小生の母は隣の寺に行き、家族９人分の竹をもらってきた。竹やりを作る母の姿をみて、父が“飛行機が中心の現代戦で竹やりでは戦争に勝てぬと新聞に書いてあったから竹やり作りを止めてはどうか”と半ば自暴自棄に母に言っているのを聞いたことがある。
　新聞とは名古屋で発行されていた中部日本新聞、現在の中日珍聞であり、この記事を書いたのは“帝国海軍の最後”などの名著を世に出した軍事評論家の伊藤正徳である。この記事により伊藤は勇敢にも軍閥政府の愚行に警鐘を鳴らしたものだ。それにしてもペリー来航時の日本人の精神構造とやく90年後のそれとは余り進歩していないように思われる。では現在の政官業癒着の無責任体質の精神構造はペリー来航時の精神構造に比較して進歩しているであろうか。
古枯の木

空手の審判のむずかしさ

空手の審判のむずかしさ

　相撲では体が地上に落ちたり、足がたわらを割るのが同時であっても“同体”という判定を行司が下すことは許されていない。行司はどちらかに軍配を上げなければならない。空手の審判にはいろいろ困難な点が多いが、そのうちの一つがやはり“同時”が許されぬことである。審判はいつも戦う両者の有効な突きや蹴りに注意しなければならないが、もし突きや蹴りがまったく同時であっても両者の姿勢、態度、闘争心、気合などを斟酌して勝敗を瞬時に決める必要がある。
　もう一つの困難は両者がもつれたときいつ“止め”の号令をかけるかである。この号令の発信を誤ると一方に思わぬ不利を与えかねないからだ。必要ならそのとき簡にして要を得た注意を与える必要がある。アラブ系の人間とユダヤ系の人間が争うとき彼らはとくに闘争心を鮮烈にするので注意していなければならない。
古枯の木